<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="WordPress/2.9.2" -->
<rss version="0.92">
<channel>
	<title>Studiu Biblic - Lectiunea - Scoala de Sabat</title>
	<link>http://www.studiu-biblic.ro</link>
	<description>Studii biblice, comentarii biblice azs, comentariul biblic azs, azs, adventist</description>
	<lastBuildDate>Thu, 29 Jul 2010 22:01:30 +0000</lastBuildDate>
	<docs>http://backend.userland.com/rss092</docs>
	<language>en</language>
	
	<item>
		<title>Studiu suplimentar</title>
		<description><![CDATA[Pentru studiu suplimentar: Viaţa lui Iisus, cap. „Predica de pe Munte”, „Controversa”, „S-a isprăvit!”; Patriarhi şi profeţi, cap. „Chemarea lui Avraam” şi „Legea şi legămintele”.

„Pentru ca omul să fie mântuit şi pentru ca onoarea Legii să fie păstrată, a fost necesar ca Fiul lui Dumnezeu să Se ofere pe Sine ca jertfă pentru păcat. Acela [...]]]></description>
		<link>http://www.studiu-biblic.ro/2010/07/30/studiu-suplimentar-136/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Legea şi păcatul</title>
		<description><![CDATA[7. Citeşte 1 Ioan 2,3-6; 3,4 şi Romani 3,20. Ce ne spun aceste texte despre relaţia dintre Lege şi păcat?
1 Ioan 2
 3 Şi prin aceasta ştim că Îl cunoaştem, dacă păzim poruncile Lui.
4 Cine zice: ,,Îl cunosc&#8220;, şi nu păzeşte poruncile Lui, este un mincinos, şi adevărul nu este în el.
5 Dar cine păzeşte [...]]]></description>
		<link>http://www.studiu-biblic.ro/2010/07/29/legea-si-pacatul/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Legea şi credinţa</title>
		<description><![CDATA[Aşa cum am văzut ieri, Pavel a arătat că felul în care Dumnezeu l-a tratat pe Avram a dovedit că mântuirea a venit prin făgăduinţa harului, nu prin Lege. Prin urmare, dacă doreau să fie mântuiţi, iudeii trebuiau să renunţe la încrederea în faptele lor, în vederea mântuirii, şi să accepte făgăduinţa făcută lui Avraam, [...]]]></description>
		<link>http://www.studiu-biblic.ro/2010/07/28/legea-si-credinta/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Făgăduinţa şi Legea</title>
		<description><![CDATA[4. Ce legătură face Pavel între făgăduinţă, Lege şi neprihănire? Rom. 4,13
Romani 4
 13 În adevăr, făgăduinţa făcută lui Avraam sau seminţei lui, că va moşteni  lumea, n&#8217;a fost făcută pe temeiul Legii, ci pe temeiul acelei  neprihăniri, care se capătă prin credinţă.
În versetul acesta, „făgăduinţa” şi „Legea” sunt puse în contrast. Pavel [...]]]></description>
		<link>http://www.studiu-biblic.ro/2010/07/27/fagaduinta-si-legea/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Har sau datorie</title>
		<description><![CDATA[Subiectul pe care îl tratează Pavel aici este mult mai mult decât teologie. El ajunge la esenţa mântuirii şi a relaţiei noastre cu Dumnezeu. Dacă cineva crede că trebuie să câştige mântuirea, că trebuie să atingă un anumit standard de sfinţenie înainte de a fi îndreptăţit şi iertat, atunci ar fi foarte firesc să privească [...]]]></description>
		<link>http://www.studiu-biblic.ro/2010/07/26/har-sau-datorie/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Întărirea Legii</title>
		<description><![CDATA[1. Care este ideea exprimată de Pavel în Romani 3,31? De ce este aceasta aşa de importantă pentru noi, ca adventişti?
Romani 3
31 Deci, prin credinţă desfiinţăm noi Legea? Nicidecum. Dimpotrivă, noi întărim Legea.
În pasajul acesta, Pavel declară ferm: credinţa nu desfiinţează Legea lui Dumnezeu. Chiar şi aceia care au păzit Legea, chiar şi toate legile [...]]]></description>
		<link>http://www.studiu-biblic.ro/2010/07/25/intarirea-legii/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Îndreptăţirea şi Legea</title>
		<description><![CDATA[Pentru studiul din această săptămână, citeşte: Geneza 15,6; 2 Samuel 11; 12,1-25; Romani 3,20-23.31; 4,1-17; Galateni 3,19; 1 Ioan 3,4.

Text de memorizat: „Deci prin credinţă desfiinţăm noi Legea? Nicidecum. Dimpotrivă, noi întărim Legea.” (Romani 3,31)

În multe feluri, Romani 4 ajunge la temelia doctrinei biblice a mântuirii prin credinţă. Când l-a folosit pe Avraam – întruchiparea [...]]]></description>
		<link>http://www.studiu-biblic.ro/2010/07/24/indreptatirea-si-legea/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Studiu suplimentar</title>
		<description><![CDATA[Pentru studiu suplimentar: Parabolele Domnului Hristos, cap. „Lucruri vechi şi noi”.

„Harul este o favoare nemeritată. Îngerii, care nu cunosc păcatul, nu înţeleg ce înseamnă harul pentru ei, dar păcătoşenia noastră ne face să avem nevoie de harul unui Dumnezeu milos”. – Ellen G. White, Selected Messages, cartea 1, p. 331, 332

„Credinţa este condiţia cu care [...]]]></description>
		<link>http://www.studiu-biblic.ro/2010/07/23/studiu-suplimentar-130/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Credinţa şi faptele</title>
		<description><![CDATA[6. Ce afirmă Pavel în Romani 3,28? Înseamnă că nu ni se mai cere să respectăm Legea, pentru că nu ne mântuieşte?
Romani 3
 28 Pentrucă noi credem că omul este socotit neprihănit prin credinţă, fără  faptele Legii.


În contextul său istoric, în Romani 3,28, Pavel vorbea despre lege în sensul ei general, ca sistem al [...]]]></description>
		<link>http://www.studiu-biblic.ro/2010/07/22/credinta-si-faptele/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Neprihănirea Lui</title>
		<description><![CDATA[În Romani 3,25, Pavel foloseşte o expresie tradusă în română prin „jertfa de ispăşire”. Cuvântul grecesc, hilasterion, apare în Noul Testament numai aici şi în Evrei 9,5, unde este tradus prin capacul ispăşirii. Aşa cum este folosit în Romani 3,25, descriind oferta ispăşirii şi a răscumpărării prin Hristos, ispăşirea pare să reprezinte împlinirea a tot [...]]]></description>
		<link>http://www.studiu-biblic.ro/2010/07/21/neprihanirea-lui/</link>
			</item>
</channel>
</rss>
